Cantilena de Santa Eulalia

Claro, joder.
Si habré sido tonto...

"!Era mentira¡ ¡Me has engañado!"

-Le dijo el chino a la puta.

Mi venganza será terrible

Mediante la presente, expongo hoy, día de recuerdo a la II República Española, día de la conmemoración de la efeméride del nacimiento de mi progenitor, día del lamentable hundimiento del Titanic, del Rendimiento de Masada ante Roma, día de la muerte de George Friedrich Haëndel y del macabro atentado contra Abraham Lincoln; HOY día 14 de Abril, annus gratiae de Ntro. Sr. Jesucristo 2010, con carácter unívoco e irrevocable, en mis plenas capacidades físicas y mentales, MI OFICIAL RETIRADA de la apuesta mantenida entre los
cofirmantes:Sr. Javier Y. A., Sr. Daniel P. S. y Sr. Rubén R. B; por incumplimiento de las expectativas resueltas con anterioridad y conformes los nombrados.

Gracias.

Vencedores y vencidos

¡Me lo quitan de las manos, señora!
¡Lo estamos tirando, lo estamos regalando!
¡Señora, señora que le se lo estan llevando!


Semper vinco

¿Por qué esta noche es diferente de todas las otras noches?

ילו הוציאנו ממצרים ולא עשה בהם שפטים

!דינו


,כי הוציטנו מעבדות לחרות
.מיגון לשמחה
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Porque Siervos de Faraón fuimos
en Egipto, y el Señor nos sacó
con mano firme y brazo extendido.

Super Flumina Babylonis

Entre quien cautivo estaba
preguntábanme cantares
de lo que en Sión cantaba:
­-Canta de Sión un himno,
veamos cómo sonaba.

-Decid, ¿cómo en tierra ajena
donde por Sión lloraba,
cantaré yo la alegría
que en Sión se me quedaba?

S.JdC

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Yetzer haTov

Podría comprender una cosa, simple aunque fundamental: el accidente no es intrínseco al ser. Por eso, aún imperfecto, supera el accidente hasta alcanzar su esencia, a lo que tiende.

Pues igual yo, que bailo mal, tiendo al bien. Si piensas bailar al menos hazlo mal.

Excúsate. Sorbito.

Marica. Cuenta hasta tres. Sorbito.

Rabí Moshe Jaim Luzzato dice: El hombre es criatura creada con el propósito de acercarse a Dios. Está colocado entre la perfección y la deficiencia, con poder para ganar la perfección. El hombre debe ganar esta perfección, aunque a través de su propia y libre voluntad (…) entre el bien (Yetzer haTov) del mal (Yetzer haRa), y no está obligado a ninguno de ellos. Él tiene el poder de elección y es capaz de elegir uno y otro lado a sabiendas y voluntariamente...

Voluntariamente tiendo.

Sin querer queriendo.

Sorbito.

El poder te viene de lo bajo

Ontológicamente podríamos determinar al catálogo de deidades en causas. Ejemplifiquemos: Enlil, dijimos, es dueño y señor del viento, pues bien, aunque por ser dios no contenga materia, sí contiene forma, fuera la que fuese, él es causa eficiente principal de los fenómenos atmosféricos, siendo el viento, la lluvia, etc., una causa instrumental. En algún momento del desarrollo de la religión sumero-acadia, las diferentes causas instrumentales pudieron sufrir la misma personificación que sus causas eficientes y, según el entendimiento del colectivo en cuanto a las cualidades de aquellas causas se las determinó buenas o malas. Por ser lo malo, lo terrible, objeto de temor, se asoció su forma y sus atributos en cuanto a tal, desarrollandose así la demonización de todo aquello que existe como causa instrumental que produce un mal. Para documentarlo interesaría aquí reproducir una tabla de la cultura asiria, con paralelo en la sumeria, que describe someramente las características de algunos de estos seres. De ésta, titulada "Tabla de los siete espíritus malignos", se desprende ya la personificación de las causas instrumentales arriba expuestas, demonizadas, como seres independientes, cuya causa eficiente principal, por asociación, es Enlil. La respuesta a la pregunta obligada de por qué estos demonios dependen del Señor del viento es que a los seres espirituales, a la idea de alma, pronto se la asoció, precisamente, con una especie de álito, como atestiguan también restos en culturas posteriores: la "Ruaj" hebrea, el "Pneuma" griego, el "Anima" latino, etc: "no lo vemos, está ahí porque lo sentimos". De igual manera antes, el pensamiento sumero-acadio las relacionó haciendo coincidir la materia de estas cosas, espíritu y viento: "Lil".

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Machiavelli rules.