Tomó ser como el corazón y tomó ser como la lengua con la forma de Atum; el Gran Poderoso es Ptah, quien infundió vida a todas las divinidades, así como a sus ka (fuerza vital, protectora y orientadora), por medio de este corazón, a través del cual Horus se convirtió en Ptah, y por medio de esta lengua, a través de la cual Thot se convirtió en Ptah (Ptah pensó y creó después con su palabra al dios creador Atum, transmitiendo así su poder divino a los demás dioses. Horus y Thot, pareja asociada tradicionalmente, se asimilan a los órganos del pensamiento y el habla). De esta forma sucedió que el corazón y la lengua dominaron cada parte del cuerpo mediante la enseñanza de que él (Ptah como corazón y lengua) se encuentra en el cuerpo y en la boca de todos los dioses, hombres, ganado, todo lo que repta y vive al pensar y ordenar cuanto desea.
Su Ennéada se hallaba en su presencia con la apariencia de dientes y labios, es decir el equivalente del semen y las manos de Atum; así pues la Ennéada de Atum nació de su semen y de sus manos. La Ennéada de Ptah, sin embargo, son los dientes y labios de la boca que pronunció el nombre de todo, de la que brotaron Shu y Tefnut, y que formó la Ennéada. La vista de los ojos, el oído de las orejas y el oler el aire con la nariz informan al corazón, lo que hace que salga cada concepto completo, mientras que la lengua enuncia lo que el corazón piensa.
De este modo fueron formadas todas las divinidades y su Ennéada quedó completa; realmente la categoría divina cobró ser a causa de lo que pensó el corazón y ordenó la lengua. Así se hicieron los espíritus ka y hemsut que proveen a todo y cuidan de todo alimento, por boca de aquel hablar; así se rindió justicia al que hace las cosas agradables e injusticia al que las hace desagradables; así se concedió vida al que tiene paz y muerte al que tiene pecado; así se hizo todo trabajo y todo arte, la acción de los brazos, el movimiento de las piernas y la actividad de cada miembro, de acuerdo con este mandamiento que pensó el corazón, que salió por intervención de la lengua y que valoriza todo.
Ocurrió de esta forma lo que se dijo de Ptah: "Quien hizo todo y dió ser a los dioses"; es realmente Ta-tenen que dió origen a los dioses, pues todo surgió de él: alimento y provisiones, las ofrendas de los dioses y todo lo bueno. De esta forma se descubrió y comprendió que su poder era mayor que el de los demás dioses. Tras hacer todo esto, Ptah se consideró satisfecho (cfr. Gen 2,2), así como toda la estirpe divina; había formado a los dioses, construido ciudades, establecido nomos, puesto las divinidades en sus altares, instituido sus ofrendas, señalado sus santuarios y dado forma a sus cuerpos como aquello con lo que se contentaron sus corazones. Debido a ello las divinidades penetraron en los cuerpos de cada especie de madera, de piedra, de arcilla, o en cuanto puede crecer en él (Ptah), donde adquirieron forma. Así todos los dioses, con sus kll, se congregaron en él, alegres y asociados con el Señor de los Dos Países.
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Me ha hecho reir
Ennéada...
martes, 13 de octubre de 2009
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